【灵修】容易犯罪有原因，持守正道有良方（代下34章）
容易犯罪有原因，
持守正道有良方
15希勒家对书记沙番说：“我在耶和华殿里得了律法书。”遂将书递给沙番。16沙番把书拿到王那里，回复王说：“凡交给仆人们办的都办理了（代下34：15-16）。
19王听见律法上的话，就撕裂衣服，20吩咐希勒家与沙番的儿子亚希甘、米迦的儿子亚比顿、书记沙番和王的臣仆亚撒雅说：“21你们去为我、为以色列和犹大剩下的人，以这书上的话求问耶和华，因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。”（代下34：19-21）。
26然而差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回复他说：‘耶和华以色列的 神如此说：至于你所听见的话，27就是听见我指着这地和其上居民所说的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。这是我耶和华说的。28我必使你平平安安地归到坟墓，到你列祖那里，我要降与这地和其上居民的一切灾祸，你也不至亲眼看见。’”他们就回复王去了（代下34：26-28）。
历代志下34章讲的是犹大最虔诚的国王约西亚的宗教改革的事迹。
约西亚(Josiah)南国犹大第16任君王（主前640-609在位）。他是犹大八个好王中四个被称“如大卫”和“大卫所行的”好王之一。其他三个分别是亚撒(王上15:11)、约沙法(17:3)、希西家(29:2)。而约西亚是他们中间最为虔诚和宗教改革最为彻底的一位。圣经宣称无论在他以前或之后，都没有君王像他那样遵从摩西的律法（王下20:3:25）。
约西亚生活在一个国际势力风云变幻的时代。约西亚以前，中东地区最为强大的国家是亚述，这个国家曾一度几番蹂躏周围的列国，包括后来称雄世界，被称为世界四大强国的巴比伦。但主前633年，亚述王亚述巴尼帕死后，亚述再无优秀的统治者。权位之争与帝国腐败，再加上移民对亚述没有归属感，令亚述变得外强中干。与此同时，新巴比伦则日渐崛起，尼布普拉撒（主前626-605年在位）在巴比伦夺得王位，并在主前626年末建立新巴比伦帝国。并于主前612年，联合玛代人彻底摧毁了亚述的首都尼尼微。亚述人只得逃往哈兰建立他们的首都。主前610年，巴比伦人联合西古提人再次击败亚述人。新巴比伦成为世界的主人。而埃及则继亚述后，继续做它的老二帝国。
约西亚正是生活在这个国际形势风云变幻的时代，巴比伦崛起之初，遏制了亚述对犹大的迫害，使得约西亚可以抓住机会，让犹大有短暂的发展期。
主前609年，埃及已经觉察到新巴比伦的兴起，将会成为埃及更大的威胁。于是，埃及法老尼哥二世决定支持亚述，抵制巴比伦的崛起。在主前609年春末，强横的法老尼哥没经犹大同意，也没有知会犹大，便率领大军经过犹大北上，意欲抵挡巴比伦。可惜，敬虔的约西亚并未深思熟虑，原本三大帝国之争，对犹大是个喘息的机会；也似乎没有寻求上帝的旨意；另外，也没有听取埃及王法老尼哥的解释，便带领犹大军队抵挡埃及大军。结果被埃及人打败，并且杀死了约西亚。使得约西亚伟大的宗教改革毁于一旦。当时的先知耶利米也是悲愤交加，特别为约西亚写了哀歌（代下30:5:25）。
约西亚登基的时候年方八岁。但或有敬虔的顾问辅助，他已经知道敬畏上帝。
16岁的时候，他开始自己“寻求他祖大卫的神”（代下30:4:3）。
20岁时，他开始了犹大历史上，最为彻底的清除在犹大、耶路撒冷，甚至是北方原以色列地的外邦邱坛和偶像。重新洁净上帝的应许之地（王下20章）。
26岁时，约西亚开始洁净和修建耶路撒冷圣殿（王下20:2:3）。正是这次修葺圣殿，让约西亚有了更加根本的改变。当时，修葺圣殿的祭司希勒家偶然得了摩西所传耶和华的律法书。希勒家随即汇报书记沙番说：“我在耶和华殿里得了律法书。”遂将书递给沙番（14-15）。约西亚也因此得以第一次地听到耶和华的律法。才吃惊地突然发现，整个以色列和犹大背离上帝，违背上帝的律法——即，上帝与祂的选民所订立的盟约，已经很久很久了！
这个发现令约西亚大为惊恐，随即求问上帝的先知，得知上帝必要照着律法书的契约，惩戒犯罪的犹大违约之罪，却将因着约西亚等的虔诚，延缓那个刑罚的日子（代下34：19-28）。
谈到这里的时候，我们不觉会想，作为上帝的选民，特别是君王，他们为何会竟然从未听闻过上帝的律法？在摩西的律法里，上帝对君王有明确的要求：
14“到了耶和华你 神所赐你的地，得了那地居住的时候，若说：‘我要立王治理我，像四围的国一样。’15你总要立耶和华你 神所拣选的人为王，必从你弟兄中立一人，不可立你弟兄以外的人为王。16只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：‘不可再回那条路去。’17他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；也不可为自己多积金银。18他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书，为自己抄录一本，19存在他那里；要平生诵读，好学习敬畏耶和华他的 神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，20免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙，便可在以色列中、在国位上年长日久。” (申 17:14-20).
你看，上帝不仅要求祂的选民要熟读律法，更要求君王必须亲自手抄一本律法，摆在自己的面前，平生诵读。结果，自大卫以后，大概没有一任君王如此学习律法了。甚至，偌大一个国家，包括祭司，竟然都不熟悉那份古老的律法了！其实，上帝写给了犹太人律法书，以坚定神人之约；制定了各种生活守则和习俗，比如节期和礼拜等等，让他们学习谨守主道。但结果，他们连如此重要的律法书都忘记得一干二净！如此，我们不难想到，一个连律法都不知道为何物，一个连逾越节都忘记守节的民族，怎能不堕落？不败坏？！
圣经是上帝写给我们的家书，是神人关系的契约，是我们信仰的根本，是处事为人的智慧，是伦理道德的蓝本。圣经让我们知道我们的所信，明白上帝的心意。圣经本身也充满能力，能让我们学习圣经而有得救的智慧，遵行祂话语的智慧能力。但可惜的是，以色列人忘记上帝的律法已经很久了，怪不得堕落如影随形！
容易犯罪有原因，持守正道有良方！以色列如此容易犯罪堕落救赎因为他们丢掉了圣经，如果我们要持守正道，永葆昌达，就要天天学习主道，遵行上帝的旨意！
亲爱的父上帝：
求祢开我的眼睛，
使我看出祢话语中的奇妙，
求祢增加我属灵的胃口，
让我切慕祢的话语胜过一切。
求祢帮助我，
能以天天在祢的正道上长进，
在祢的话语中进深，
每天都能进步拓展进深更新。
主啊！
恳求祢赐福祢的百姓，
看顾我们的软弱与生活的艰难，
愿我们的心灵得着安慰，
愿我们的生活得蒙恩泽。
愿祢赐给我们坚定的信心
使我们自信，
愿祢赐给我们无比的智慧
使我们眼睛有光。
灵修反思：
1.以色列人为何丢失了对上帝律法的传递和学习？今天，我们对圣经又是怎样的态度？
2.上帝的儿女把上帝的律法尘封在了上帝的殿里，这是何等讽刺！请问，你的圣经又在哪里？
3. 【代下34:24】耶和华如此说：我必照着在犹大王面前所读那书上的一切咒诅，降祸与这地和其上的居民，
【代下34:25】因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所作的惹我发怒，所以我的忿怒如火倒在这地上，总不熄灭。’
【代下34:26】然而差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回复他说：‘耶和华以色列的 神如此说：至于你所听见的话，
【代下34:27】就是听见我指着这地和其上居民所说的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。这是我耶和华说的。
——这一次，上帝为何没有应允约西亚的祈祷，没有免除犹大的灾祸？请问，我们持续犯罪会有什么结果？
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图|网络
文|张远来
排版|彩
配音|刘蕙
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